Nelle rigogliose e verdi terre della Valle Sacra di Moray in Perù, agosto ha un significato profondo e simbolico. Questo periodo, come indicato dal calendario Inca, segna l'inizio di un nuovo anno agricolo, portando con sé la promessa di rinascita e l'attesa di un raccolto abbondante. In questo momento, le comunità si impegnano in previsioni e discussioni sul futuro raccolto e sulle tecniche agricole, rafforzando la loro relazione simbiotica con la terra che li sostiene.
Nel corso del nostro recente viaggio nella Valle Sacra, abbiamo avuto l'opportunità di immergerci nel tessuto culturale di questa regione, un tessuto intricato intessuto con fili di tradizione, comunità e agricoltura. Immerso nello splendore della valle, a un'altitudine di 3.500 metri, abbiamo scoperto il ristorante MIL e il centro di ricerca Mater Iniciativa. Da un decennio, Mater Iniciativa è in prima linea nell'esplorare il ricco tessuto culturale, naturale, agricolo e sociale delle Ande. Il centro è un punto di incontro che collega le comunità indigene circostanti a un gruppo di artisti multidisciplinari e gruppi di ricerca accademica internazionale.
Durante il nostro viaggio, abbiamo avuto il privilegio di incontrare Soledad Seca. Originaria della comunità di Occopata nel distretto di Santiago a Cuzco, Soledad rappresenta un faro di speranza e cambiamento per il suo popolo. Con un'altitudine di 4.000 metri e una popolazione di circa 900 abitanti, Santiago a Cuzco è una testimonianza della forza e della resilienza delle comunità indigene che vi risiedono.
Il percorso di Soledad è iniziato con un sogno: quello di mostrare al mondo il ricco tessuto culturale del suo popolo. La sua visione era vedere i membri della sua famiglia e della comunità nella televisione locale e promuovere una comprensione e un'apprezzamento del loro stile di vita. Soledad è profondamente appassionata del combattere la marginalizzazione delle comunità indigene. Si vanta di celebrare il tessuto intricato della loro cultura, dalle vesti tradizionali e delle pratiche culinarie fino alla pietra angolare del loro sostentamento, la coltivazione delle patate.
Nel 2020, in mezzo alla pandemia globale, Soledad ha compiuto i primi passi per realizzare il suo sogno. Ha iniziato a condividere sguardi sulla vita quotidiana a Occopata, con il suo primo post dichiarando: "Oggi faccio parte di Occopatiña della mia comunità rurale di Occopata. Mi sento grata ed onorata di appartenere a un'antica cultura." Guardando al presente, Soledad vanta una notevole presenza online, con 98.000 follower su Instagram e 32.600 iscritti su YouTube.
Fin dall'inizio, per Soledad, parlare nella sua lingua madre Quechua era importante per rimanere fedele alle sue radici. Mostrava scene di un raccolto di patate, spiegando tradizioni locali come il "huaita" (forno di mattoni interrato usato per cuocere le patate sottoterra) o il "chuño" (il processo di essiccazione delle patate).
Crescendo nella comunità di Occopata, Soledad condivide che nella sua famiglia è l'unica che ha avuto l'opportunità di studiare all'università, essendo attualmente una studentessa di antropologia. Al giorno d'oggi, le popolazioni indigene hanno ancora poche opportunità di accesso all'istruzione superiore; come dichiarato dall'UNESCO, il 66,6% della popolazione urbana completa l'istruzione superiore rispetto al solo 46,4% nelle aree rurali. La popolazione indigena presenta alti livelli di esclusione educativa. Il resto della sua famiglia è stato in grado solo di completare la scuola, poiché le giovani donne affrontano ostacoli all'istruzione superiore e spesso scelgono di avviare una famiglia invece.
Considerando i livelli elevati di povertà che costringono alcune persone indigene a trasferirsi nelle aree urbane e mettono a rischio l'estinzione delle culture e delle pratiche tradizionali, per Soledad è anche una questione di utilizzare la sua piattaforma per fornire aiuto concreto.
In uno dei suoi video più recenti, Soledad è apparsa insieme a un membro della comunità invitando i follower a sostenere e acquistare patate native direttamente da loro. In modo significativo, i commenti lasciati dalle persone riflettevano solidarietà e comprensione: "È un lusso essere in campagna, con varietà e sapori che non abbiamo in Europa, quindi se puoi acquistare prodotti come le patate direttamente da noi, fallo! Il prezzo è basso; apprezziamo ciò che abbiamo e aiutiamo la gente in campagna!".
Dietro a tutti i suoi video, fatti con un sorriso e sincerità, ha sempre considerato il messaggio comune dell'importanza della protezione della conoscenza indigena per la salute dell'ecosistema mondiale e il sostegno ai mezzi di sussistenza delle popolazioni indigene. Che si tratti di un video in cui prepara un mate d'orzo con la sua nonna Satuka o una salsa tradizionale "uchukuta", di come mangia foglie di coca per il mal di stomaco o di come la comunità lavora ad ogni fase della produzione di patate, si tratta sempre di messaggi semplici.
Al di sopra di tutto ciò, c'è anche l'effetto del cambiamento climatico sulla vita della comunità. Al contrario, le comunità sono parti estremamente vulnerabili della società agli effetti del riscaldamento globale. Tuttavia, possiedono una ricchezza di conoscenze su come affrontare la variabilità climatica.
"Abbiamo anche l'opportunità di preservare le conoscenze dei nostri nonni, dei nostri antenati. Queste conoscenze devono essere apprezzate e conservate prima di poterle applicare nelle nostre comunità mentre combattiamo il cambiamento climatico. Ad esempio, possiamo iniziare la riforestazione, rispettando il nostro territorio e la terra in cui viviamo - e vedendola come un entità vivente, come facevano i nostri nonni, i nostri antenati. Credo che questo sia il punto di partenza. E questo è ciò che mostro nei miei social network per sensibilizzare su questo tema di cura e amore per la nostra terra, la nostra Madre Terra, la Pachamama."
